轰隆隆的一声春雷，将大洪山的奇峰怪石、幽谷溪涧从沉睡中唤醒。
　　大洪山，位于湖北省江汉平原东北部，横卧江汉，蜿蜒荆襄，与河南桐柏山遥相呼应，其大部在随州市境内，面积305平方公里，奇峰林立，峭壁千仞，清泉碧潭、飞瀑叠叠，一大片郁郁葱葱的原始森林形成天然屏障，构成入鄂的咽喉要道。它融自然风光和人文景观于一体，自古以来，这里就是佛教圣地，人文气息浓郁。大洪山自古名称很多，曾名为涢山，汉为绿林山，晋、唐名大湖山，宋以后定名为大洪山。清康熙年间，大洪山被命名为全国一百二十座名山之一。
　　远离喧嚣的尘世，循着山路慢慢行走，在云海松涛里，在曲径通幽处，我们将体味清幽空寂的山林野趣。
　　古寺留胜迹
　　春天来大洪山，满目翠色不断，空气里散发着一丝甜美的味道。在春光里，大洪山是诗意的，万物生长，气清景明。从山崖丛林到石碑塔林，随处可见绚烂绽放的野樱花，饱经风霜的古银杏更加挺拔。在春光里，大洪山是禅意的，空山梵音，云海蒸腾。它与山水融为一体，一切自然而然，明净自在，参见其本来面目，而这，正是天地有大美而不言的最佳写照。
　　汽车沿着盘旋的山路一直开，一直开，停下来之后，人们往往一眼就看到洪山禅寺的斗拱飞檐。2005年复建的洪山禅寺位于洪山寺下院万寿禅院旧址，两侧环抱的山峦，犹如青龙白虎紧紧守护寺院。走入山门，但觉曲径幽远，绿影娑婆，在黄色的围墙边，遥遥地望见两三枝野花，让人在悠然自得中，深深体会到浮生半日闲意。
　　寺外，一株参天的古银杏高大挺拔、葱郁茂密。现在此树高38米，树干粗壮，八人联手才能围抱，堪称“楚北树王”。千百年来，它与寺院殿堂相互映衬，向世人昭示着岁月的沧桑和历史的厚重，守护着一方净土。深秋时节，全树上下一片金黄，好似“身披黄金甲”，当山风轻轻掠过时，叶片纷纷扬扬地飘洒在空中，美得不留余地、惊心动魄。如此一期一会的唯美情景，想必只有身临其境的人，才会感同身受吧！
　　说到大洪山，不能不说唐代开山祖师善信和尚。据《大洪山志》记载，唐代僧人善信生于广德二年（公元764年），受度于洪州开元寺，是禅宗祖师慧能的第三代弟子，曾云游到山西五台山修行。唐朝宝历二年（公元826年），善信手持锡杖一路南行来到大洪山时，当地大旱多时，庄稼已经绝收。山主张武陵带领众乡人准备杀猪宰羊求雨。见此情景，善信上前阻拦，表示愿舍身代牲求雨，他登上主峰北崖祈雨，第三日果然雷雨大作，解除了数百里旱灾。感激之余，张武陵慨然捐出自己的山林，为善信在求雨处修建寺院，请其留下弘法布道。大和九年（公元835年），善信坐化之前，为兑现昔日向龙神许下以身代牲的诺言，毅然割下自己的双足。他的双足留镇山门，肉色久而不变。后人传为镇寺之宝，名曰“佛足”。
　　得知此事后，当地官员上奏朝廷，唐文宗为之感动，下了一道圣旨，赐善信“慈忍大师”的法号，御书院额“幽济”。自此，大洪山名扬四方，香客如云。在一千多年的历史中，大洪山先后得到十位皇帝册封诏书，御书寺额。
　　鼎盛之时，除洪山寺上院（灵峰寺）和下院（万寿禅院）外，自唐代以后，在主峰——宝珠峰一带还陆续建有大小寺庙26座，僧众达数千人，其中以吉祥寺、观音寺、泉兴寺、圣泉寺、千佛寺、黄龙寺、宝峰寺、高峰寺等尤为出名。崇山峻岭之间，终日晨钟暮鼓，梵音缭绕、香云普盖。大洪山成为禅宗六祖慧能大师法脉发展成的临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五宗之中的曹洞宗发祥地之一，在国内外佛教界享有盛誉。
　　北宋绍圣元年（公元1094年），哲宗皇帝赵煦诏命报恩禅师住持大洪山十方禅院，在此期间，他著有《语录》三卷，集《曹洞宗派》录三卷，授《菩提心戒》仪文一卷传于世。后来，北宋芙蓉道楷禅师也曾在大洪山住持崇宁保寿禅院，大扬洞上之风，从者如云。南宋时期，禅法经过日僧永平道元禅师传至日本，建立了日本曹洞宗。在日本，曹洞宗一直视大洪山为祖庭。
　　万寿禅院旧址处，至今仍留存了5块不同年代的石碑，年代最早的是北宋政和三年（公元1113）年的一块墓志铭。当年，寺僧曾在寺院东西侧辟有塔林两处，但存留至今的只有东塔林的一座古塔和多座造型精美的石制僧塔。
　　万古长空，一朝风月。古往今来，文人墨客歌咏大洪山的佳言名句俯拾皆是，不胜枚举。明代文学家、刑部尚书顾璘游历大洪山后，也曾赋诗寄托了对慈忍大师的敬仰与崇敬，对碧云深处的清净古刹大为赞叹：
　　慈忍禅师不可逢，祗林高拥万山重。
　　昆仑别现西方景，窣堵曾经古大封。
　　人履飞云频度岭，石栖灵洞欲为龙。
　　白头未尽林泉兴，又寄空门半日踪。
　　山水传清音
　　大洪山成山于七千万年前的造山运动，山峦起伏不断，沟谷纵横。这里是一片绿色的海洋，森林覆盖率达90%以上，落叶树和常绿林融为一体，形成四季常青的绝色风光，宛如一块瑰丽夺目的“鄂中绿宝石”。这里也是鸟儿的天堂、动物的乐园，红嘴相思鸟、画眉、白鹭等30余种鸟类，以及娃娃鱼、金钱龟等1300多种动物共享和谐之美。
　　独特的地形地貌造就了独特的气候条件。“一山分四季，十里不同天”，可以说是大洪山立体气候的真实写照。这里气候温和，冬暖夏凉，空气清新。深秋时节，层林尽染，正是观赏红叶的黄金时节。而大洪山红叶的自然感和层次感更为丰富。这里的地形分为平原区、浅山地区、深山岭，依据海拔高度和气温不同，枫香树等彩叶树会自南向北渐次变红，加上黄色的银杏叶，美不胜收。
　　而林海之外，更有数不清的天然水景！大洪山属于喀斯特地形，丰富的水源，独特的地质，形成随处可见的溪流、跌水、飞瀑、深潭、壶穴等流水地貌及水体景观。大洪山有天然泉眼上百处，较有名的有白龙池、黄龙池、黑龙潭、珍珠泉、牡丹泉、三眼泉等，其中白龙池、黄龙池、黑龙潭因地处高山，池水终年不涸。掩映在峰峦之中的130多个大小溶洞，更是规模宏大，构成亚洲最大的溶洞群落，堪称大自然的鬼斧神工。
　　风景只在途中好。沿洪山禅寺东行数百米，溯溪而上，进入夹缝的一线天，就是剑口瀑布。此时已是雨过天晴，碧空如洗。清澈的溪水流沿樵河奔涌，经峭壁成飞瀑急泻而下，轰鸣作响，近看似玉珠撒落，远观雾气弥漫。聆听山谷清音，空谷回声，感受山风徐徐，清心洗肺，仿佛置身桃花源中。在樵河河谷的进口处，有一大一小两块巨石相连，巨石如龟背出水，小石似龟头昂扬，它们被称为“神龟迎宾”。
　　踩着落叶和松针，沿着千佛古道拾阶而上，两旁的楠木和松树、椴树等遮天蔽日。由于没有过多的人工修饰，加上与自然环境的融合，古道呈现出一种天然朴拙的美感。据载，西汉末年，绿林军起义首领王匡、王凤曾在大洪山一带屯兵，元末明玉珍起义、清末赵邦璧起义也都在大洪山立寨。这里是重要的军事要道，至今仍有青龙寨、榔头寨、冷皮垭等关隘、古堡遗迹。唐朝以后，又成为上山进香礼佛的香客必经之路。樵河的上方有一座年代久远的石桥，其中，一块石条已经风化断塌。但石桥究竟建于何年何月？当地人也说不清楚。
　　来到“两王洞”，则是另一番不同的景致。两王洞属于一种响石洞，因岩性水流及地壳演变复杂因素而形成迷宫形洞穴，幽深莫测。它位于斋公岩东南面，目前已经开发的是溶洞的中上层，洞长千余米。洞内九曲回环，钟乳石悬挂，奇笋怪石，千姿百态，景观为大洪山溶洞之冠。相传，王匡、王凤在一次战役中，曾在这里以穴掩身指挥作战，后人为了纪念他们，把此洞称为“两王洞”。
　　在樵河出口处有一地名灵官垭，古有“灵官庙”，庙门曾有一副“苍松翠柏长生地，绿水青山古洞天”的石联，横额为“庇佑一方”。一路缓缓而上，已有了微微的汗意，恰逢一处泉水，坐在泉水边小憩片刻，顿觉凉风习习，精神饱满。
　　此后，古道均在松石间盘旋，慈恩寺在雾霭中时隐时现，这不禁引人遐想翩翩。或许，也是这样雨后初晴的日子，慈忍大师一袭灰色僧袍，手持竹杖、足登芒鞋往来于山岚云雾中，潜心证道，弘化四方。“白龙池到了！”一池洗尽尘世铅华的碧水惊得游人欢呼雀跃起来。隐匿于宝珠峰、斋公岩、唤狗山三峰之间的白龙池古称“南池”，这里地形开阔，群山环抱，古藤缠绕、鸟鸣啾啾，湖底有泉眼，湖水长年不涸。偶尔，微风吹过，湖面波光粼粼，游鱼细石，历历可数。
　　岭上多白云
　　宝珠峰海拔1055米，是大洪山最高的山峰，也是楚北大地迎接晨曦的第一缕阳光的地方。重建的大慈恩寺金顶位于峰顶，巍峨雄伟，气势辉煌。登临其上，不仅可以观日出，赏夕阳，还可以看云海。凭栏览胜，远近风光尽收眼底，既无车马之喧，也无杂事纷扰，让人澄心涤虑、神清气爽。
　　佛教在东汉末年自印度传入中土，与大洪山结下不解之缘，并对中国禅宗发展产生了巨大而深远的影响。据悉，宝珠峰原为洪山寺上院灵峰寺所在地，先后经历五毁六建，一度建有殿堂百余间，梵音不绝，香火延绵。许多商贾名流慕名纷纷来到这里参禅悟道，际会风云，使之在佛教丛林中卓尔不群，徳声远播。
　　北宋中后期，是大洪山佛教发展最鼎盛的时期。继唐代玄奘法师到西天取经后，北宋时期，在洪山寺潜心修行的善洪法师历时13年，克服千难万险，赴天竺国取经，成为史上西天取经第二人。回到京都后，他受到宋真宗赵恒的亲自召见，并赐紫衣银绢。特别是报恩禅师住持大洪山十方禅院期间，他不仅著书立传更新法则，还将山顶（即现宝珠峰）推平，大兴殿堂，使“大洪山精舍壮观天下”。
　　一千多年来，该寺历经劫难，几度浮沉，最终消失在历史的烟云中。寺院主要建筑最后一次毁于清末，藏经阁中的历代佛经典籍经兵燹火灾，也散落殆尽。1942年抗日战争期间，寺院再次被战火摧毁，僧人四散逃亡，唯留清代湖广兵马道陈维舟题的一副楹联：“汉东地阔无双院，楚北天空第一峰”。近年来，又陆续清理发掘出唐代三级莲花柱础、宋代海石榴花柱础、瓦当、圣旨碑刻等珍贵文物。
　　2009年，当代佛门泰斗本焕长老率衣钵弟子印顺大和尚，携十方檀越发大愿重建慈恩寺于宝珠峰之巅。2011年5月31日，一期的金顶、大悲阁建成；2013年10月27日，大慈恩寺二期工程竣工，多位高僧大德应邀为全堂佛像开光，从此，佛光再现，泽被众生。
　　“大慈恩寺”之名大有来头：系取“慈忍大师”之“慈”和“报恩禅师”之“恩”合成，并由本焕长老亲笔题写了寺名，意为继承两位大德的精神续佛慧命，大力弘扬佛教传统文化。寺院建筑依山而建，坐北朝南，占地4.7公顷，建筑面积达1.1万平方米，竹林深深，纤尘不染。身临其境，如入香光庄严的莲华国度。它以大雄宝殿为中心，呈十字形展开，中轴线主体建筑由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、佛足阁、金顶依次展开，错落有致，磅礴大气，体现了气势恢宏的大唐风韵，再现“楚山望刹”盛景。
　　黄昏时分，夕阳如血，云兴霞蔚，来去无迹，亦真亦幻，殿堂楼阁的轮廓在云雾间或淡或浓。这山林，这古刹，真可谓“山中何所有，岭上多白云”。 
　　走进大洪山，你只需要把心澄清下来，用耳朵去聆听，用眼睛去捕捉，又或者，用心灵去感受，用脚步去丈量。你会发现，生活中随处都是道场，随处都有禅味，随时随地都可以修行。